Jebkurā daiļliteratūras darbā galvenajam varonim jābūt dinamiskam, tas nozīmē, ka no sākuma līdz beigām viņi piedzīvo būtiskas personiskas izmaiņas. Un otrādi, novecojušais vai līdzenais varonis ir tāds, kuram ir tādi paši uzskati, prasmes, personība un loma kā sākumā. Dinamiskie varoņi visbiežāk mainās uz labo pusi: viņi apgūst jaunas prasmes, iegūst jaunus draugus, kļūst pazemīgāki un nobriedušāki, iegūst labāku darbu vai kā citādi uzlabo savu dzīvi gan iekšpusē, gan ārpus tās. Tēvocim Iroham bija šāda personiskā loka, taču tā bija tā aizmugure Iemiesojums: pēdējais gaisa sedzējs . Ko darīt, ja viņa stāsts parādījās priekšplānā?
Miniatūrais iemiesojums
Daži ir apgalvojuši, ka “iemiesojums” ne tikai raksturo indivīdu, kurš satur Raava gaismas garu un saliek četrus elementus. Aangs, Korra un Kjoshi ir Iemiesojums, taču līdzīgu lomu var pildīt gandrīz ikviens, ja koncepcija ir pietiekami abstrakta. Ko nozīmē būt Avatāram, runājot plaši? Tas ir indivīds, kurš ir izpētījis visu pasauli un visu redzējis un paveicis, un tādējādi šai personai ir līdzsvarota un labi informēta perspektīva. Nezināšana bieži izraisa bailes vai naidu, bet iemiesojums ir pretējs: viņi saprot un tādējādi mīl visus cilvēkus un lietas un apvienos viņus. Daži saka, ka jūs nevarat ienīst nevienu vai kaut ko citu, ko jūs patiesi saprast. Līdzjūtība un naids nevar pastāvēt līdzās.
Uncle Iroh ir piemērots šai veidnei, tāpat kā Suyin Beifong Korras leģenda . Iroh ir Ugunsnācijas autoratlīdzība, taču atšķirībā no mazā brāļa Ozai viņš ir redzējis visu pasauli un daudz ko iemācījies. Viņš satika pirātus, izstrādāja zibens novirzīšanas tehniku, pētot ūdens locīšanu, dzīvoja Ba Sing Se un vēlāk dzīvē bija saistīts arī ar gariem. Iroh iemieso pasaules vienotību, un viņš piekristu Huu un guru Pathik, kad viņi apgalvo, ka šķiršanās ir ilūzija. Visas lietas ir vienas, pat ja tās šķiet atšķirīgas. Cilvēki principā neatšķiras no ūdens cilts, Uguns tautā, Zemes valstības fermā vai uz tirdzniecības kuģa atklātā jūrā. Iepriekšējā sērijā Irohs no pompoza Uguns tautas prinča pārtaptu par cilvēku, kurš ir klaiņojis pa zemi un iemācījies mīlēt visus tās dažādos dārgumus. Viņa ceļojums būtu līdzīgs Aangam, bet ar Zuko “personīgo pārvērtību loku”.
Traģēdija un izaugsme
Iroh personīgā aizmugure jau ir atklāta, taču precīzas detaļas ir zināmas tikai viņam. Viņš ir dzimis, lai mantotu Uguns tautas troni no sava tēva Azulona, un viņš arī kļuva par lielisku Uguns tautas ģenerāli. “Rietumu pūķis”, kā viņš kādreiz bija pazīstams. Viņš personīgi vadīja Ba Sing Se neveiksmīgu uzbrukumu, un tajā laikā viņš bija Ugunsnācijas karotāju līderis. Dzirksts, kas iededza pārmaiņu liesmu, bija viņa mīļotā dēla Lu Tena zaudējums. Iepriekšējā sērijā Lu Tena personību, kā arī viņa nāves apstākļus varēja pilnīgāk pilnveidot. Tas var pievienot stāstam vēl personiskāku iespaidu.
Tad Irohs pagrieza muguru Uguns tautai un klīda pa pasauli, dziedādams ejot. Vai viņš kādu mīlēja? Iegūt labus draugus? Cieš nodevību? Iemācīties spēlēt sportu? To visu varētu izpētīt un parādīt, ka Iroh patiešām ir lielisks cilvēks, bet ne bez vainas. Neapšaubāmi, viņš pieļāva kļūdas un cieta neveiksmes, un parādot, kas varētu vēl vairāk padziļināt viņa aizmuguri un padarīt viņu labi noapaļotu. Gudrība un žēlastība nav iedzimta; viņi ir nopelnīti, un būtu aizraujoši redzēt, kā Iroh to visu nopelna.
Jautājums ir arī par balto lotosu, neitrālu organizāciju, kas veltīta tikai avatara kalpošanai. Iroh pievienojās viņu rindām, bet kad un kā? Viņš bija drausmīgais rietumu pūķis, un varbūt Baltā Lotus locekļi sākumā viņu baidījās un noraidīja. Spinoff atklās, kā Iroh izpelnījās viņu uzticību un cieņu un kā viņš izmantoja Pai Sho filozofiju, lai nopelnītu vietu šajā organizācijā. Vai varbūt šī grupa atradās uz iznīcības robežas, līdz Iroh atgrieza to pie agrākajiem spēkiem. Tas būtu arī interesanti redzēt.
Visbeidzot, ir jautājums par pēdējiem diviem pūķiem, kurus Irohs bija iecerējis nomedīt, līdz viņš no viņiem uzzināja un meloja par viņu nāvi, lai viņus aizsargātu. Kāda bija viņu saruna? To varēja atklāt tikai spinoff.
