Daudzi komiksu cienītāji Alana Mūra 1980. gadu darbus uzskata par purpursarkanu plankumu rakstnieka iespaidīgajā daiļradē. Kamēr joprojām raksta neparasto V priekš vendetas ar Deivida Loida mākslas darbiem un Sāga par purva lietu ar Stīvu Bisette, Mūrs un Deivs Gibons izlaida žanru satricinošu Sargi 1985. gadā. A gadu desmitiem ilga supervaroņu mitoloģijas dekonstrukcija , Sargi pamatoti tiek atcerēts kā pretendents uz visu laiku izcilāko komiksu. Noteikts alternatīvā laika grafikā, kurā modrības ir aizliegtas un Ričards Niksons ir pārkāpis 22. grozījumu, lai paliktu prezidenta amatā, uzvarot Vjetnamas karā. Sargi paņēma visu, kas bija bijis iepriekš, un pārvērta to par kaut ko svaigu un maģisku.
Sargi varbūt vislabāk atceras tā varoņu morālās neskaidrības. Rorschach ir brutāls fašists, savukārt viņa partneris Nite Owl ir impotents gļēvulis. Silk Spectre ir pašmērķīga, un The Commedian ir asinskārs modrs ar seksuālu uzbrukumu vēsturi. Doktors Manhetens, ko parasti uzskata par visproblemātiskāko no Watchmen, ir pārbaude par to, kas notiktu, ja Supermens zaudētu saikni ar cilvēci, savukārt hubristiskais Ozimandiass kalpo kā skaņdarba “nelietis”. Tomēr viens no lielākajiem Mūra pasakas priekiem ir veids, kā tā pastāv pelēkajā. Rezultātā ir jāizskata lieta Ozymandias labā. Daudzējādā ziņā doktors Manhetens ir patiesais Mūra aukstā kara līdzības ļaundaris.
Ozimandiasa shēma sakņojas mīlestībā pret cilvēci
Pat Ozimandijas stingrākie atbalstītāji atzītu, ka viņa plānā ir raksturīgs ļaunums. Sargi tā masveida slepkavības seku dēļ. Visumā pazīstams kā “gudrākais cilvēks uz planētas”, Ozimandijass pareģo Kīna likumu (kas aizliedz modrību), pirms tas notiek, aiziet pensijā, lai izveidotu ienesīgu biznesa impēriju. Tomēr tas nav pašmērķīga kapitālisma peļņas dzīšanās. Drīzāk Ozymandias atzīst aktīvu nepieciešamību, lai nodrošinātu nākotni. Satraukts par arvien pieaugošo karadarbību starp austrumiem un rietumiem, viņš prognozē kodolieroču holokausta neizbēgamību 90. gadu vidū. Lai atvairītu cilvēku rases izzušanu, “varonis” izstrādā sarežģītu plānu, kas ietver ģeopolitiskās ainavas apmānīšanu, liekot domāt, ka viņi ir vienoti ārpuszemes draudu uzbrukumā. To darot, Ozymandias iznīcina ievērojamu daļu Ņujorkas iedzīvotāju.
Alana Mūra episko stāstu caurvij draudīgas priekšnojautas, taču vismaz īstermiņā Ozimandiasa shēma izdodas. Līdz komiksa beigām aukstais karš ir beidzies, un drosmīga jauna pasaule gaida aiz stūra . Ozimandiasa rīcības morālo neskaidrību un pat atklāto ļaunumu nevar noliegt, taču viss, ko viņš dara, sakņojas mīlestībā pret cilvēci un vēlmi redzēt pasauli uzplaukst. Tas ir pretstatā doktoram Manhetenam, no kura lasītāji neliecina par neko tik cēlu. Viņš ir auksts, savrups un pilnīgi atdalīts no jebkādas vēlmes aizsargāt sabiedrības labklājību. Tas ir vēl briesmīgāk, ņemot vērā doktora Manhetenas visvareno spēku komplektu. Ir tik daudz darbību, ko viņš būtu varējis veikt, lai izbeigtu aukstā kara karadarbību, nenonākot Ozimandijas slepkavnieciskajā izmisumā, taču doktors Manhetens izvēlas nedarīt neko. Lasītājiem rodas nopietns jautājums: vai patiesais nelietis ir slepkava, kurš izglāba pasauli, vai dievs, kurš atteicās pacelt pirkstu?
sestā stikla četrstūra aliņš
Ozimandiass nebija modrs vai imperatora lelle
Iespējams, perversi ņemot vērā viņa iespējamo likteni, Ozimandiass agrāk Mūra pasakā tiek pasniegts kā viens no tikumīgākajiem, morāli izcilākajiem varoņiem. Viņš ievēro zemes likumus, dodoties pensijā, kad modrība ir aizliegta. Tas tiek salīdzināts ar Roršahu, kurš nelikumīgi turpina savu viena cilvēka karu pret noziedzību, ko vada maldinoša morālā pārākuma sajūta. Ozimandiass atpazīst ielu līmeņa supervaroņus par godības meklējumiem, nepilngadīgiem un neefektīviem, izvēloties savu nozīmīgo intelektu veltīt sabiedrības nelaimju izārstēšanai plašākā mērogā, neizmantojot dūres. Roršahs nosoda Ozimandiju kā “izlutinātu un dekadentu, kas nodod pat savas seklās, liberālās jūtas”, taču tas tikai palīdz uzsvērt atšķirības starp abiem varoņiem Ozimandijas labā. Rorschach tiek pasniegts kā briesmas sev un sabiedrība ar savu bezkaunīgo absolūtismu, savukārt Ozimandijs mēģina ietekmēt pārmaiņas ar attīstītākiem līdzekļiem.
Tomēr Ozymandias tiek uztverts vēl jo vairāk morāli, ja salīdzina ar doktora Manhetenu pēc Kīna akta. Doktors Manhetens kļūst par valsts sankcionētu palīgu Vjetnamas kara uzvarai ar gandrīz genocīda līdzekļiem. Tā vietā, lai cīnītos ar savas rīcības morāli pret vjetnamiešiem vai censtos sasniegt augstāku labumu ar savām slepkavnieciskajām misijām, doktors Manhetens nogalina bez domām un jūtām, tikai imperiālistiskās kara mašīnas marionete. Patiešām, lielā ironija ir tā, ka doktora Manhetenas nogalināto skaitam noteikti jāsakrīt vai pat jāpārsniedz Ozimandijas, ņemot vērā “varoņa” izvietošanu aukstā kara laikā. Turklāt atskats uz Vjetnamas karu attēlo doktoru Manhetenu, kurš vienkārši skatās, kā komiķis nogalina sievieti, kuru viņš ir apaugļojis. Neskatoties uz Ozimandiasa vēlāko darbību izvirtību, nav iedomājams, ka viņš reaģētu tāpat. 'Jūs izplūstat no pieskāriena, doktor,' komiķis žēlojas. 'Dievs palīdz mums visiem.'
Ozimandiass ir Watchmen vismazāk kļūdainais varonis
Ironiski, bet daudzējādā ziņā Ozymandias ir Alana Mūra vismazāk kļūdainais varonis. Rorschach ir bīstams vaļīgs lielgabals, savukārt Nite Owl ir liela vara, taču tā izvēlas ar to neko nedarīt. Silk Spectre ir tik ļoti iegrimusi savā stāstā, ka viņa neko nedara, lai bagātinātu pasauli, un komiķis ir deģenerācijas personifikācija. Neapšaubāmi, ka sliktākais no tiem ir Doktors Manhetens. Viņš parasti tiek attēlots kā nespējīgs izprast cilvēci, sākot no viņa līdzdalības komiķa slepkavībā Vjetnamā un beidzot ar konstrukciju, lai gulētu kopā ar savu draudzeni Silk Spectre, kamēr viņš turpina zinātniskos eksperimentus citā telpā. Komiksa secinājumi: Doktors Manhetens ir zaudējis jebkādu ticību un interesi par cilvēci. Viņa lēmums atstāt Zemi uz visiem laikiem kalpo kā viņa atdalīšanās kulminācija.
Turpretim Ozimandiass nekad nenolaižas apātiskā sakāvis vai doktora Manhetena neieinteresētībā. Lai gan viņa rīcība nav apšaubāma, viss, ko Ozimandiass dara, sakņojas varonīgā nodomā. Tā vietā, lai padoties pasaulei, viņš dara visu, kas ir viņa spēkos, lai to glābtu, kaut arī ar slepkavnieciskiem līdzekļiem. To vēl jo vairāk norāda fakts, ka Ozimandiass ir tikai vīrietis, “gudrākais cilvēks uz planētas”, bet tomēr vīrietis. Doktoram Manhetenam ir dieva spēks, taču tas labākajā gadījumā kalpo tikai kā militāristiska marionete un sliktākajā gadījumā vēro, kā pasaule nolaižas ellē. Vai vislabāk ir zaudēt savu dvēseli pasaules glābšanā vai neieinteresētības dēļ par dzīves būtību? Šīs ir problēmas, kuras Alans Mūrs prasmīgi pēta Sargi .
Lai gan šķietami ļaundaris ir Ozimandiass Sargi , Doktoru Manhetenu un, protams, citus “varoņus” var viegli atzīt par problemātiskākiem salīdzinājumā. Ozimandiass nav fašists vai dzimumnoziedznieks, un viņš vienmēr cenšas izmantot savu spēku labā, pat ja tas izpaužas objektīvi ļaunā veidā. Viņš atsakās no savām interesēm, lai nodrošinātu labāku pasauli un nekad nezaudē cerību uz cilvēci. Neļaujot saviem ierobežojumiem traucēt viņa varonīgajiem nodomiem, Ozimandijs “glābj pasauli”, kamēr dievišķā figūra Doktors Manhetens neko nedara. Protams, Ozimandiass nav nedz skaidrs varonis, nedz nelietis , taču viņa uzdotie jautājumi lasītāja prātā ir viens no daudzajiem iemesliem Sargi joprojām ir tik saistoša lasāmviela līdz pat šai dienai.
Vai ir sliktāk neko nedarīt, saskaroties ar izmiršanu, vai veikt zvērības, tiecoties pēc cerīgas nākotnes? Kura ir lielāka slepkava: apātija vai šausmas? Tā ir Alana Mūra morālā sirds Sargi , un tas joprojām ir tikpat saistošs un nozīmīgs, kā tas bija, kad tas tika izlaists 1985. gadā. Eksistenciālās problēmas, kuras Mūrs drosmīgi risina, ir saglabājušas savu aktualitāti, neskatoties uz Sargi ir tik ļoti iesakņojusies aukstā kara paranojā. Mūra magnum opus uzbur daudz jautājumu lasītāja prātā, bet viens joprojām izceļas kā visatbilstošākais: vai Ozimandiass ir patiesais ļaundaris. Sargi ?
