Frenka Millera un Linas Varlijas atzinīgi novērtētā 1998. gada ierobežotā sērija 300 tiek plaši uzskatīta par vienu no leģendārā komiksu radītāja ietekmīgākajiem darbiem. Vardarbīgo interpretēšanakampaņustarp 300 spartiešu karotājiem un iekarojošo persiešu dievu karali Kserksu kā milzu pārdomas par varonību un drosmi, sērija turpināja iegūt trīs Eisnera balvas un tika pielāgota 2006. gada Zaka Snaidera filmai, kas kļuva par likumīgu kultūras fenomenu.
Kaut arī filmas turpinājums 300: impērijas augšāmcelšanās , ieradās kinoteātros 2014. gadā, Millera un Aleksa Sinklēru turpinājums nonāks tikai četrus gadus vēlāk ar 2018. gadu Kserkss: Dariusa nama krišana un Aleksandra augšāmcelšanās . Šo piecu numuru sēriju Dark Horse popularizēja kā vairāk nekā pavadījumu, nevis turpinājumu - atsaucoties uz spartiešiem, bet pilnīgi atšķirīgās cīņās starp grieķu un persiešu armijām.
Kā Millers sacīja CBR 2018. gadā, Xeres aptvēra vairāk plašuma ... [ar] daudz lielāku sastāvu, tomēr cieši pievēršoties kultūru sadursmei un nosaukuma mīlas stāstam. 'Tas ir žilbinoši un romantisks, un viss, ko kāds ar manu darbu meklē stāstā.
Abu sēriju darbības jomas un perspektīvas atšķirības ir redzamas uzreiz. Tā kā 300 koncentrējies uz Termopilu kauju no Spartas karaļa Leonīda viedokļa, Xerxes paver viedokli: Pirmie divi jautājumi attiecas uz Kserkses notiekošajām kampaņām pret grieķiem un pēc Kserkses tēva Dārija I nāves viņa galīgajam paaugstinājumam līdz dievkaraļa statusam - spēcīgajam un šķietami neapturamajam valdniekam, kuru Leonīds izaicina 300.
Šie sākotnējie jautājumi atsaucas arī uz Artremisium kauju, Atēnu jūras kara kampaņu, kas notika vienlaikus ar Thermopylae kauju, uz kuru ir vērsts kino turpinājums. Pretējā gadījumā starp rakstīto un kino ir maz sakaru 300 pēcpārbaudes.
Tomēr Miller izrādās, ka viņam ir plašāka programma nekā vienkārši sīki aprakstīt dieva karaļa augšāmcelšanos. Kamēr Xerxes sākas kā prequel, trešais izdevums atkal pievērš uzmanību - paplašinot stāstu tālu aiz 300 un otrajā un galu galā uzvarošajā persiešu iebrukumā Grieķijā. Šis jautājums pievēršas iepriekšminētajam mīlas stāstam, kas nepārprotami aizrāva Milleru un atgriezās pie šīs tēmas, kurā ebreju sievietes mīlestība mīkstina Kserkses sirdi pret genocīda un kara veidiem, kurus viņš mūžīgi ir iemūžinājis. Ceturtais un piektais numurs izceļas vēl vairāk nākotnē, pievēršoties Kserkses dēla Dārija III un viņa valdīšanas laikam.kari pret Aleksandru, kura mērķis ir iekarot persiešus, tiklīdz viņa pārziņā ir Grieķija.
Sērija beidzas mazliet klintī, Aleksandram izšķiroši sakaujot persiešus. Godinot uzvarēto Dariusu kā cienīgu pretinieku, Aleksandrs ar sajūsmu izsaka savus plānus iekarot pārējo pasauli. Šīs beigas var likties pēkšņas un bezgalīgas, bet varbūt tas visu laiku bija Millera punkts.
Liekot savam pavadonim 300 gan pirmskolu, gan turpinājumu, viņš ierosina nepārtrauktu ķēdi, kas saista to cilvēku ambīcijas, kuri savu asiņo karu rīkošanai, lai izveidotu savas impērijas. Šī episkā sērija sākas ar Dāriju I un beidzas ar Aleksandru, vienlaikus liekot domāt, ka šī ķēde stiepjas tālu un plaši visā vēstures gadagrāmatā.
