Ziemassvētku dziesmas ir bijusi sena svētku tradīcija, kas sociālo mediju pasaulē ir pretrunā ar izredzēm arī turpmāk būt atbilstoša sezonas zīme. 2013. gada aptauja no Pew Research norāda, ka 16 procenti amerikāņu joprojām iet uz Ziemassvētku dziesmām, un, lai gan tas ir mazāk nekā līdzīgi uzskaitītajās aktivitātēs, tas joprojām ir pietiekami, lai atzīmētu tā izturību. Karolēšanas saknes ir labdarības nolūkos — tas ir izklaidējošāks veids, kā lūgt ziedojumus, nevis e-pastu, un fani novērtē tās uzsvaru uz kopienu un svētku garu.
Bet ne visi ir fani, un Pew Research sadalījums liecina, ka daudz vairāk cilvēku labākajā gadījumā ir vienaldzīgi pret šo praksi. Nav grūti tikt izslēgtam ar dziesmu skaņām — nevēlami klauvējumi pie durvīm ir reti gaidīti — un tā Dikensa slazds padara to par gatavu grēkāzi ikvienam, kurš noguris no brīvdienu pārpilnības. Protams, Ziemassvētku stāsts Ziemassvētki atrod veidu, kā pasmieties par tradīciju. Dziedāšana no durvīm līdz durvīm bija viena no retajām brīvdienu priekšrocībām oriģināls Ziemassvētku stāsts neuzrunāja, un jaunais turpinājums viegli iedarbojas, lai aizpildītu nepilnības. Šajā procesā tas veikli atdzīvina jautrās un nepatīkamās debates, kas risinās ap tradīciju.
Karolēšana ir ļoti sena prakse
Saskaņā ar grāmatu Ziemassvētku paražas un tradīcijas, caroling vai 'wassailing' stiepjas līdz romiešu laikiem. Kristīgās prakses versijas radās 13. gadsimtā, jo Svētais Asīzes Francisks Ziemassvētku laikā mudināja mūziku un dziedāšanu. 19. gadsimtā tika izdotas daudzas Ziemassvētku dziesmu kolekcijas, kas palīdzēja popularizēt tradīcijas. Tas (kopā ar slavenais Čārlza Dikensa stāsts ), tāpēc daudzi dziesmu izpildītāji uzstājoties ģērbjas laikmeta kostīmos, tāpat kā viņi Ziemassvētku stāsts Ziemassvētki .
Tas ir garš veids, kā teikt, ka tradīcija ir ļoti sena, un tā mēdz sadalīt viedokļus. Kā dziļi iesakņojusies sezonas zīme dažiem cilvēkiem tās šķiet mierinošas un mīļas. Tomēr citi tos uzskata par slēptiem un uzmācīgiem, īpaši tradicionālo ieradumu iet no durvīm līdz durvīm. Popkultūra ar prieku iejaucas šajā praksē, iespējams, slavenākā Čārlza Addamsa 1946. gada karikatūrā, kurā viņa drausmīgā ģimene pie savām durvīm uzlej verdošu eļļu dziesminieku grupai. The Addamsu ģimene Filma no 1991 atveras ar tā paša joku variāciju.
aecht schlenkerla helles
Ziemassvētku stāsts Ziemassvētku raktuves Humors no Caroling Divide
Ziemassvētku stāsts Ziemassvētki atrod tipisku arku veidu, kā pagatavot kūku un ēst to arī dziedātāja priekšā. Stāsts atrod tagad pieaudzis Ralfijs Pārkers un viņa ģimene atgriežas bērnības mājās pēc tēva nāves. Karotāju grupa tuvojas mājām, aktīvām šausmām gan viņam, gan viņa mātei. Viņi izmisīgi slēpjas un cenšas izslēgt gaismu, pirms tiek pamanīti, kas Ralfija sievai Sandijai šķiet mulsinoši. Viņa ne tikai mīl Ziemassvētku dziesmas, bet arī viņa mēdza dziedāt, kad bija jaunāka. Pārējās divas reaģē tā, it kā viņa būtu atzinusies sērijveida slepkavas. Pārkeres kundze galu galā iejaucas dziesminieku darbībā, kamēr Ralfijs un viņa ģimene 'aizbēg' pa sētas durvīm, lai dotos meklēt Ziemassvētku eglīti.
Ralfs stāsta par savas ģimenes ilgstošo nepatiku pret to, formāli definējot debašu nosacījumus. Viņš apraksta dziedāšanu kā 'postu, kas uz Zemes tiek izlaupīts jūsu laiks un izpostīts jūsu pacietība', kas krasi kontrastē ar Sendijas atklāto prieku. Lai gan Ralfija viedokļi ir skaidri, pati filma ne visai nokrīt uz vienu vai otru pusi ( atšķirībā no Addamsu ģimene ). Tā vietā tā vienkārši izmanto to, lai norādītu uz savu varoņu uzjautrinošajām nepilnībām.
Tas, savukārt, ļauj izsmieties par dziedāšanu vai vismaz cilvēku reakciju uz to, neapvainojot pašu praksi. Tas ir raksturīgi Ziemassvētku stāsts Ziemassvētki 's pieeja brīvdienām, kas ļauj tai saglabāt nostalģiju par lietām, kuras tās humors mazina. Tas paņēma triku no klasiskā oriģināla, kas liecina ne tikai par to, cik labi tas veic savu darbu, bet arī par to, ka tas joprojām var atrast jaunus mērķus stingrajās svētku tradīcijās.
Lai redzētu abas debašu puses, Ziemassvētku stāsts Ziemassvētki pašlaik tiek straumēti kanālā HBO Max.
