Gados pirms ceturtā Svētā Grāla kara neviens nevarēja paredzēt šausmas, kas notiks. Viens no šādiem traucējumiem parastajā cīņā starp Skolotājiem un Kalpiem bija Liktenis / nulle ir ritentiņš. Nejauši izsaucis sērijveida slepkava Ryuunosuke Uryuu, kurš tikai mēģināja izsaukt dēmonu ar nokautas ģimenes asinīm, pāra vienīgie mērķi bija izplatīt slepkavības un teroru caur Fuyuki City. Viņu rīcība bija pietiekami nozīmīga, lai piespiestu kaujiniekus izsaukt pamieru, lai ar viņiem varētu tikt galā. Tomēr Kastera motivācija tika pilnībā mainīta pēc viņa līdzgaitnieka Kalpa Sabera ieskatīšanās.
Izmantojot savu kristālisko bumbu, lai ieraudzītu pirmajā cīņā starp Kalpiem, Kasters bija sajūsmas pilns, ieraugot Sabru, paziņojot, ka viņa svētā jaunava viņam ir atdota. Visbeidzot, atradusi iemeslu pamest savu guļamvietu un daudzos upurus, kuri lēnām tika spīdzināti, Kasters parādījās Sabres un viņas saimnieka Irisviela fon Einzberna priekšā. Kad viņš sāka svinēt viņu liktenīgo atkalapvienošanos, Kasters savā laime pastāvīgi dēvēja Sabru par Žannu d'Arku vai Džoanu Arku. Visiem, izņemot Kasteru, kļuva skaidrs, ka tas ir kļūdainas identitātes gadījums. Patiesībā Saber bija Artūrija Pendragona, patiesā figūra aiz karaļa Artūra leģendas, nevis Žanna d'Arka. Pat tad, kad viņa mēģināja labot viņa kļūdu, Kasters neklausījās, apņēmības pilns padarīt Žannu par savu.
Castera vēlme radās no viņa iepriekšējās dzīves un bijušās identitātes: Žila de Raisa. Kā franču muižnieks 15. gadsimtā Raisam bija pienākums cīnīties Simtgadu karā. Viņš nāca kalpot Žannas d'Arkas vadībā, kura kļuva par viņa apbrīnas un mīlestības objektu. Diemžēl, kad Žanna tika sadedzināta uz spēles kā ķeceris, šīs varonīgās sievietes nežēlīgais liktenis viņu iedzina ārprātā. Viņš kļuva par ražīgu sērijveida slepkavu, kura mērķis bija savas zemes bērni. Pēc ilgiem trakuma gadiem Raisu izpildīja citi augstmaņi, nevis kā sods par viņa noziegumiem, bet gan kā daļa no viņa zagšanas plāna. Dzīves beigās Raisam bija aptuveni 140 upuri, un viņš kļuva par iedvesmas avotu Zilbārdai - citam nosaukumam, ko izmantoja ceturtajā Svētā Grāla karā.
Papildus šķietamībai starp Sabru un Žannu d'Arku ir daudz līdzību. Šie karotāji dzīves laikā bija spiesti slēpt savu patieso identitāti, ievērojot tā laika dzimumu lomas. Abi satika arī traģiskus likteņus, kurus savas valstis nodeva par cīņu par to, ko viņi uzskatīja par pareizu. Redzot šo sieviešu vai Kasteras domās vienas sievietes stāstus, tas tikai veicināja viņa pasaules uzskatu, ka visas viņas ir cietsirdīga Dieva žēlastībā, kura sodi gandrīz nekad neatbilst noziegumam.
Sapratis, ka Sabers viņu nepazīst, Kasters savā ārprātā nonāca pie secinājuma, ka Dievs ir noņēmis Žannas atmiņas un kā sodu devis viltus nolādēto dzīvi. Tas Kasteram lika koncentrēties uz upuru skaitu, nolaupot vairāk bērnu un tos upurējot, lai viņš varētu uzkrāt pietiekami daudz spēka, lai atbrīvotu Žannu un atgrieztu atmiņas. Šī mērķa vidū Kasters arī vairākkārt mēģināja pārliecināt Sabru atteikties no taisnīgajiem veidiem, kaut ko darīja arī citi kalpi. Viņš apgalvoja, ka šādā pasaulē pieder tikai nežēlīgas darbības. Kaut arī viņš bija plānojis izklaidēties tikai mūsdienu pasaulē, šī apsēstība piespieda Kasteru uzņemties lielākus riskus un reāli cīnīties ar saviem kolēģiem kalpiem.
Pēc tam, kad neizdevās sakaut Sabru un pagriezt viņu uz savu tumšo ceļu, Kastera dusmas pret Dievu pārcēla paša kunga vājprātīgā filozofija. Izlēmuši sveikt savu cietsirdīgo pasauli, abi uz pilsētu atbrīvoja Krakenai līdzīgu radību. Šī pēdējā cīņa pulcēja visus Kalpus, vai nu strādājot savā starpā, vai arī joprojām cīnoties savā starpā. Pietiekami novājinot radību, un Kasters, kurš tajā uzturējies, Saber izdarīja pēdējo triecienu, izmantojot svēto zobenu Excalibur un viņas Cēlo fantāzmu. Pirms nāves Kasters saprata, ka Sabers nav viņa mīļotā Žanna, un galu galā nožēloja sadisma un nežēlības ceļu, ko viņš bija gājis, ņemot vērā viņas nāvi.
