Tors: Mīlestība un pērkons daudz kas notiek. Mēģinot līdzsvarot vairākus naratīvus, tonālās un tematiskās plāksnes vienlaikus , rakstniece/režisore Taika Vaititi Mīlestība un Pērkons kļūst arvien netīrāks un nesadalītāks, jo tālāk tas nonāk savā izpildlaikā. Viens no spilgtākajiem piemēriem ir Kristiana Beila filmas Gors, Dievs miesnieks, izmantošana filmā, kura motivācija ir no skaidra līdz juceklīgai pretrunai. Mīlestība un Pērkons beigas.
Kopš viņa debijas uzstāšanās Stīvena Spīlberga filmā saules impērija 1987. gadā Beils ir palicis nežēlīgi apņēmīgs aktieris, kurš pilnībā iegulda sevi katrā lomā. Agrāk tas bieži izpaudās kā atklātas fiziskas izmaiņas, taču pārāk daudz koncentrēties uz šo Beila izrādes aspektu nozīmē īsi pārdot aktiera iekšējo procesu. Beils ir fenomenāls izpildītājs, kurš dara visu iespējamo, lai padarītu savus varoņus kā autentiskus darbus, kas nodrošina viņa spēlēto lomu daudzveidību. Tā rezultātā viņš Brūsa Veina ādā šķiet tikpat mājīgs kā Patrika Betmena ādā.
Taču Beila nepārspējamā uzticība saviem varoņiem izceļ Gorra dieva miesnieka pretrunas vairāk. Mīlestība un Pērkons sākas ar prologu, kurā sīki izklāstīts Gorra traģiskais stāsts, kurā viņš un viņa meita paliek klīst pa neauglīgu tuksnesi bez pārtikas vai pajumtes. Atzīmēts ar reliģiskiem tetovējumiem un nēsājis žetonu ap kaklu, Gors nepārtraukti lūdz viņu dievu Rapu visu viņu ciešanu laikā. Galu galā Gorra meita mirst, un neilgi pēc tam Gors atrod Rapu, iecietīgu, nerūpīgu dievību, kas neizrāda nožēlu par Gora strīdiem vai zaudējumiem. Tas noved pie tā, ka Gors nogalina Rapu un pasludina: Visi dievi mirs ”.
Daudz vairāk nevar iegūt motivācijas izklāstā par raksturu. Notiek traģiski notikumi, un varoņa pasaules uzskats krasi mainās, liekot viņiem kādu vainot. Bet, ja ar to nebūtu pietiekami, Veititi burtiski iezīmē ainu, liekot Beils formulēt visu Gorra motivāciju vienā dialoga rindā. Un, lai cik stāstījuma ziņā tas būtu vienkāršs, tas ir arī neticami tematiski saistošs.
Ideja par varoni pievīlušos tēlu, kuru pamet būtne, par kuru viņi uzskatīja, ka viņus mīl, bet kura galu galā nevarēja rūpēties par savu izdzīvošanu, ir gan nepārprotami eksistenciāla, gan būtiska. Teorētiski šāds loks ļautu Vaititi izpētīt reliģijas jēdzienus mūsdienu laikmetā, izpētīt viltus elkus un varoņu pielūgsmi Marvel kinematogrāfiskā Visuma kontekstā un ārpus tā un iepazīstināt Toru ar viņa līdz šim personiskāko konfliktu. Un, lai gan šķiet, ka iekšpusē ir vaļīgi pavedieni Mīlestība un Pērkons kas atbalstītu šādus izpēti, šķiet, ka pēdējais griezums ir nelokāmi neinteresēts jēgpilnā veidā izpētīt kaut ko no tā. Tas attiecas uz to, ka Tors nekad pat attālināti nesaskaras ar domu, ka dievi ir slikti, un, neskatoties uz visu savu runu, Goram nav atļauts īstenot šo ideju.
Gorra motivācija ir tāda, ka dievi nepalīdz tiem, kam tas ir nepieciešams, padarot tos par nežēlīgiem radījumiem, kuri ir pelnījuši nāvi. Viņa plosīšanās starp prologu un pārējās filmas faktiskajiem notikumiem ( tas viss notiek ārpus ekrāna ), viņš acīmredzot ir turējis uzticību šīm motivācijām, nogalinot vairākus desmitus dievu. Tātad, kad viņš parādās Ņūasgardā (domājams, lai nogalinātu Toru) un tā vietā samierinās ar visu Ņūasgardas bērnu nolaupīšanu, tas ir dīvaini. Atkal, viss Gorra mērķis šeit ir sodīt dievus un, ja kas, glābt bērnus (piemēram, viņa meitu) no ciešanām.
Bet tad viss kļūst vēl dubļaināks, jo izrādās, ka Gora plāns paredz, ka viņam tas ir jādara saņemt viņa rokās Stormbreaker . Tādējādi viņš nolaupīja Jaunās Asgardas bērnus, lai izvilinātu Toru uz Ēnu valstību, kur viņš atrodas 'visvarenākajā līmenī', lai viņš varētu paņemt Stormbreaker. Bet visa šī domāšanas līnija ir atkarīga tikai no tā, vai Tors dara vienu lietu, ko Gors tic dieviem nebūs darīt: nāk, lai glābtu savus sekotājus.
Ja visi bērni būtu asgardieši, varētu tikt izvirzīts arguments, ka viņi būtībā ir jauni dievi, kas top un ka tas izraisa dusmas, kas aptumšo Gora racionālo spriedumu (lai gan tas arī ļoti saīsinātu Goru kā tēlu). Taču ne visi bērni ir asgardieši. Mīlestība un Pērkons vairākas reizes cenšas parādīt, ka Jaunā Asgarda ir kļuvusi par patvērumu visu formu un izmēru radībām, kas atrodas uz Zemes, kā īstu starpzvaigžņu imigrantu kausēšanas katlu.
Ja šis Gorra plāna aspekts nebija pietiekami pretrunīgs, viņš vēlas Stormbreaker, jo tas ir atslēga Mūžības auditorijas sasniegšanai. Nekad netiek norādīts, vai Mūžība ir burtisks dievs, taču tematiski ir skaidrs, ka jā, šī ir būtne ar milzīgu spēku, kas spēj piepildīt vēlmes. Tātad, ņemot vērā jebkādu stāsta nozīmi, mūžība ir dievs. Tas nozīmē, ka viss Gorra plāns nogalināt dievus, jo viņi viņam nekad nav palīdzējuši, ir gaidīt, kad viens dievs atnāks un palīdzēs viņa ķīlniekiem, lai viņš varētu meklēt palīdzību pie cita dieva .
Viss šis Gora ceļojums šķiet ļoti aizraujošs. Waititi ir praktiski atzinis ka viss ar Eternity tika pievienots ļoti vēlu spēles laikā, un tas ir neticami skaidri redzams Gorra lokā. Beils dara visu, ko spēj, taču atkārtotu filmēšanu un drastisku stāsta pārveidojumu laikā Gors jūtas šķirts no katras motivācijas. Tā vietā, lai izpētītu bagātīgās rakstura un tēmas dziļumus, ko aicina Beila sniegums un galvenā motivācija, Mīlestība un Pērkons pārvērš to visu tikai par kārtējo Makgefina vajāšanu un ļauj Beila pieskaņotajam darbam tikt apritam stāstījuma mahinācijām.
Lai redzētu Gorra pretrunīgās darbības, Thor: Love and Thunder tagad ir kinoteātros.
