Shonen anime mēdz būt dažas ļoti specifiskas iezīmes, lai identificētu to kā žanru. Parasti gudrs varonis un viņu draugi meklē kādu neskaidru mērķi. Dažreiz viņi vēlas būt labākie savā jomā, citreiz viņi meklē senu artefaktu, un saraksts turpinās no turienes. Viņu stāstos vienmēr ir daži tumšāki pavērsieni, kas mēdz noteikt izmaiņas, kurām varoņi piedzīvos, un galu galā stāsti ir paredzēti, lai sniegtu gandarījumu un jautrību, nepārliekot līdzīgi kā seinen mangā. Bet ir viena lieta, kas, šķiet, saista daudz shonen anime.
No Hunter x Hunter uz Mans varonis akadēmija , šķiet, ka tēvs ir viens no lielākajiem pieturas punktiem visā žanrā. Ja tēvi vispār ir, viņi nav tie labākie tēva piemēri. Anime no Jujutsu Kaisen, piemēram, nesen skatītāji ļāva satikt Todži Fušiguro, Megumi prombūtnē esošo tēvu, kurš pat neatceras, kas viņš ir zibakcijā, īpaši nedomājot par to, un izrāda, ka ir gatavs pārdot savu bērnu. Pietiek ar tendenci visā anime, lai liktu skatītājiem aizdomāties, kāpēc šonen tēti ir tik slikti?
karalis Ludvigs hefevizens
Kāpēc ir tik grūti būt labam tētim?
Šonen animē ir daži šausmīgi tēti. Šim konkrētajam tropam ir plašs klāsts, sākot no vienkāršas prombūtnes līdz patiesi nelietīgam, taču viņiem ir daudz kopīgu iezīmju. Šos tētus mēdz definēt vai nu viņu nodarbošanās, vai izklaide, viņiem trūkst noteikta līmeņa empātijas, un viņiem ir ļoti strīdīgas attiecības ar savu bērnu, ja attiecības vispār pastāv. Lai gan tas krāso plašu otu, šie tropi ir neticami sastopami, it īpaši jaunākās anime, jo tās laika gaitā ir attīstījušās. Trīs no labākajiem šī tropa piemēriem no jaunākās mangas ir Todži Fushiguro no Jujustu Kaisens , Enji Todoroki no Mans varonis akadēmija , un Ging Freecss par Hunter x Hunter .
Sākot ar Ging Freecss, viņa neierašanās lielā mērā ir tas, kas sāk visu mangas sižetu. Gona galvenais iemesls, kāpēc viņš kļuva par mednieku, ir atrast savu tēti, kurš pēc dzimšanas pameta gandrīz tiklīdz varēja. Sākumā Džina pamešana Gonā var šķist vislielākā nežēlība. Tomēr jāatzīmē, ka Gings zināja, ka viņš nebūs labs tēvs nobriedušā divdesmit gadu vecumā, un atstāja Gonu ar labākajiem cilvēkiem, ko vien varēja. Patiesā nežēlība bija fakts, ka Gings nepārtraukti sūtīja informāciju par sevi. Ja viņš būtu tīri pārrāvis saites ar bērnu, kuru viņš acīmredzami nevēlējās, Gons, iespējams, nebūtu tik ļoti riskējis ar savu dzīvību, mēģinot tuvoties viņam un viņu atrast. Džins ir pilnīgi neinteresēts, lai Gons būtu viņa dzīvē, un tas ir diezgan atklāts. Viņš pat neapmeklē Gonu slimnīcā. Tomēr šķietami, ka viņš ir ieinteresēts piedalīties Gona dzīvē, pat ja zina, ka viņš būtu slikts praktisks vecāks. Viņš dzīvo Gona smadzenēs bez maksas, taču šobrīd viņu tēva un dēla attiecību liktenis ir tāds joprojām ir gaisā .
Todži Fušiguro attiecībās ar Megumi ir nedaudz sarežģītāka. Sākotnēji viņš bija atstumts Zeninu ģimenes loceklis. Neskatoties uz viņa neticamajām fiziskajām spējām, nolādētās enerģijas trūkums padarīja viņu par pariju. Galu galā viņš pameta ģimeni, ienīda Džudžutsu pasauli un kļuva pazīstams kā 'burvju slepkava' un iedziļinājās azartspēlēs starp citiem netikumiem, peldot no sievietes uz sievieti. Tikšanās ar Megumi māti mainīja viņu uz labo pusi. Viņš pat paņēma viņas uzvārdu, taču viņas nāve bija postošāka par visu. Viņš atgriezās pie saviem vecajiem ceļiem, ejot pietiekami tālu, lai mēģinātu pārdot Megumi Zenin klanam, jo tehnika, kuru viņam izdevās mantot, ir vērtīga. Tomēr viņš pirms nāves norāda Gojo viņa virzienā un pat izbeidz savu dzīvi, kad nākotnē saskarsies ar Megumi, kad uzzinās, ka Megumi joprojām ir uzvārds Fushiguro. Todži ir nežēlīgs, auksts cilvēks , taču var apgalvot, ka viņu par tādu padarīja apstākļi. Viņš atteicās no Megumi pietiekami jauns, ka jauneklis pat neatceras viņa seju. Viss, kas Megumi ir, ir vārds, ko viņam deva Todži.
tripel karmeliet alus aizstāvis
Pēdējais mūsdienu piemērs ir tēvs, kas visvairāk saistīts ar mangas galveno sižetu, Enji Todoroki. Lai gan viņa tēls anime pēdējos gados ir ļoti mainījies, Enji noteikti ir sliktā tēva kategorijā. Enji bija pilnībā vadīts pēc viņa vēlmes pārspēt Visvareno, savu sapni veltot saviem mazajiem bērniem, un spiediens galu galā salauza viņa vecāko dēlu. Enji nespēja pareizi izteikt savas emocijas vai rūpēties par Toiju ir tas, kas galu galā noved pie tā, ka zēns kļūst par bēdīgi slaveno Dabi. Tas, ko Enji bija mēģinājis darīt aiz mīlestības, atturot Toju no apmācības par varoni, bija pēdējais piliens. Tojas nāve bija katalizators gan viņam, gan viņa sievai, lai pilnībā izjuktu, jo vardarbība ģimenē kļuva par normu. Enji attīstība visā mangā ir bijusi viņa pārkāpuma atzīšana, bet ne gluži izpirkšana par to. Daba Mans varonis akadēmija aicina skatītājus aplūkot sarežģītās attiecības starp varonību un faktisko cilvēci, un Enji ir gandrīz šī jēdziena plakāts. Šoto un Dabi atrodas pretējos spektra galos, un viens no Todoroki bērniem paceļas augstāk, bet otrs ir iegrimis savā traumā. Nevar par zemu novērtēt, ka tā ir Enji vaina, taču jāatzīmē arī tas, ka Enji ir viens no nedaudzajiem šoneniem tētiem, kurš ir izrādījis vēlmi censties kļūt labākam, nekā viņš bija, pat ja tas nozīmē nekad nebūt atkal daļa no viņa bērnu dzīves.
Ir kultūras komponents
Pats interesantākais par šo sliktais tētis ir tās milzīgais nozīmīgums. Papildus trim iepriekš minētajiem piemēriem ir daudz, daudz vairāk, ko anime fani var norādīt kā piemērus. Kad trops vai tēma kļūst visuresoša mediju veidā, var viegli pieņemt, ka pastāv saikne ar apkārtējo kultūru, kas ir radījusi šo mediju. Tā ir pietiekami izplatīta lieta, ka paši veidotāji, iespējams, ir piedzīvojuši ko līdzīgu savā dzīvē.
Tēva stāvoklis Japānā ir mainījies ļoti ilgu laiku. Hokaido universitātes pētījums atklāja būtiskas pārmaiņas, kas Japānā pēc Otrā pasaules kara notika ar tēviem mājsaimniecībā, un darba maiņa bija viens no galvenajiem veicinošajiem faktoriem. Pēckara pasaulē Japānas uzņēmumi sāka kļūt stingrāki. Viņu termiņi kļuva stingrāki, un virsstundas bija ne tikai paredzētas, bet arī obligātas. Darbs ir galvenais uzsvars uz tradicionālajām dzimumu lomām vīriešiem ģimenē Japānā, atstājot lielu plaisu starp viņu bērniem un viņiem pašiem. Tēviem pašreizējā darba kultūras ietvaros Japānā galu galā ir jāatsakās no dārgās brīvības, kas viņiem ir, lai nodrošinātu savas ģimenes, un būtībā viņi vairs nav ģimenē. Tēvi kļūst par ēnainām figūrām, kuras viņu bērniem nav iespējams saprast. Šis attiecību trūkums mājās rada aizvainojuma sajūtu, jo īpaši attiecībā uz dēliem, kuri gandrīz visā paļaujas uz māti. Bija arī pētījumi, kas liecina, ka pēc tam, kad Japānā daudzi vīrieši aizgāja pensijā, viņu sievas iesniegs šķiršanās pieteikumu, jo viņi vienkārši nebija pieraduši vienmēr būt viens otram blakus. Jāatzīmē, ka šonenu mātes mēdz būt priekšā un centrā kā personības, kuras ir neticami atbalstošas.
Daudziem manga veidotājiem, iespējams, bija vai nu personīga pieredze ar šo sajūtu, vai arī viņi zināja pietiekami daudz cilvēku ar šo pieredzi, lai tā tiktu iekļauta viņu darbā. Ir daudz pierādījumu, kas apstiprina domu, ka arī tas būtu kaut kas tāds, uz ko jauniešiem, uz kuriem ir mērķēta shonen manga, šķitīs daudz salīdzināmāk nekā klātesošajam tēvam. Būs interesanti redzēt, kā šis konkrētais trops laika gaitā mainās.
